U IME ALLAHA SVEMILOSNOG, SAMILOSNOG

Reci: "Gospodar moj daje obilnu opskrbu onome kome

 hoće od robova Svojih, a kome hoće uskraćuje;

što god vi udijelite, On će to nadoknaditi i

On najbolje opskrbljuje!

(Suretu Sebe', 39)

Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu,

da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao:

„Rekao je Uzvišeni Allah:

„Udijeli čovječe, udijeliću ti!“

(Buharija)

 FOND ZA POMOĆ SOCIJALNO UGROŽENIM

ARAPSKIM PORODICAMA

SVIMA KOJI MOGU I ŽELE POMOĆI

Predmet: PRVI Apel za učešće u akciji prikupljanja novčane pomoći za 36 socijalno ugroženih arapskih porodicu, za februar 2010. godine

 Od maja 2009. godine Fond za pomoć socijalno ugroženim arapskim porodicama, sa sjedištem u Sarajevu pruža redovnu finansijsku pomoć:

- u maju i junu 2009. godine: 6 porodica;

- u julu i avgustu 2009. godine: 7 porodica;

- u septembru 2009. godine: 11 porodica;

- u oktobru 2009. godine: 20 porodica;

- u novembru 2009. godine: 22 porodice;

- u decembru 2009. godine: 23 porodice i

- u januaru 2010. godine: 34 porodice. 

 U februaru 2010. godine Fond je uključio i porodicu Šehić Senije iz Sarajeva, sa 4 djece, dok je za Turkijanu Hodžić već uplaćena jednokratna mjesečna pomoć, u visini od 300,00 (tri stotine) KM.

Tako je ukupan broj arapskih porodica kojima je za februar 2010. godine potrebna i planirana pomoć, 36 porodica.

Pomenute porodice imaju 106 djece, a to znači da su sva ta djeca naš emanet i da ćemo  za njih biti pitani na Sudnjem danu!!!

Principi podjele novca:

-               Noslilac domaćinstva 500,00 KM + 1. dijete 100,00 KM + 2. dijete 80,00 KM + 3. i svako naredno dijete po 60,00 KM + 100,00 KM na ime kirije, porodicama koje žive kao podstanari.

-               Porodice koje dobijaju bilo kakvu vanrednu pomoć, dužne su istu prijaviti Fondu, kako bi im se to umanjilo od pripadajućeg iznosa.

-               Ovaj mjesec je umanjena pomoć za 6 muške djece, koja su starija od 18 godina, a umanjenje je po osobi bilo u visini od 60,00 (šezdeset) KM. Isto je učinjeno sa ciljem da se muška djeca podstaknu na vlastiti rad i izdržavanje porodica. Ženska djeca ostvaruju pravo na pomoć bez obzira na godine, sve do udaje ili zaposlenja.

Za februar 2010. godine je za 36 porodica potrebno prikupiti i podijeliti

25.120,00 (dvadeset i pet hiljada i stotinu i dvadeset) KM

Do sada su elhamdu lillah obezbijeđena sredstva:

1)              Ostatak iz januara 2010. godine: ................................................................ 3.975,40 KM

Ukupno:                                                                                                  8.423,10 KM

Rekapitulacija:

1.     Potrebno za podjelu za februar 2010. god.:....................................................25.120,00 KM

Potrebno prikupiti za podjelu, do 26. februara 2010. godine:               16.696,90 KM                                                                      

BRAĆO I SESTRE, OČEKUJEMO I VAŠE AKTIVNO UČEŠĆE!

Porodice će inša-Allah pomoć za mjesec februar 2010. godine, dobiti putem računa ili u kešu, u periodu 26. februar 2010. godine – 02. mart 2010. godine.

Obzirom da Fond još uvijek nije sudski registriran i samim time nema svojstvo pravnog lica niti žiro-račun, učešće u akciji možete ostvariti na jedan od četiri načina:

1.              izravnom uplatom pomoći na žiro-račun neke od familija, uz obavještenje Fondu kako bi se pomenuti iznos umanjio od pripadajućeg;

2.              izravnim uručnjem pomoći nekoj od familija, uz upoznavanje Fonda o tome, od strane donatora ili porodice;

3.              davanjem pomoći u kutiju džamije K.F.:, Sarajevo, u periodu 19. – 26. februar 2010. godine ili

4.              slanjem novca iz inostranstva, nekome od familije ili koordinatoru Fonda (Western union, Money gram ili preporučena pošiljka), a da isti pomoć dostave u Fond.

Mnogo je načina za pomoć, samo treba imati mogućnost i želju...

Upišite se i Vi na listu redovnih dobročinitelja!!!

U dijelovima naših imetaka ima hakk (pravo) i za ove porodice!!!

PRUŽANJEM POMOĆI NJIMA, MI PRVENSTVENO POMAŽEMO SAMI SEBI,

A KOD ALLAHA, SUBHANEHU WE TE'ALA, SU VELIKE RIZNICE NEBESA I ZEMLJE!?

MI MOŽEMO, HOĆEMO I TREBAMO POMOĆI OVIM I SVIM

DRUGIM SOCIJALNO UGROŽENIM!!!

ALLAH, SUBHANEHU VE TE'ALA, NAGRADIO NAJBOLJOM NAGRADOM 

SVE ONE KOJI UČESTVUJU U OVOM HAIRLI PROJEKTU!!!

Kontakt osoba: Nezim Halilović Muderris, ul. Semira Frašte 12a, Sarajevo,

tel.: 00-387/61-893-036

e-mail: nezimhalilovic@gmail.com

Sarajevo, 19. safer 1431.H. / :                03. februar 2010. godine                   FOND ZA POMOĆ S.U.A.P.

Es-selamu 'alejkum we rahmetullahi we berekatuhu!

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ
Pierre Vogel: ’’Putem naše organizacije u 2007. godini islam je primilo 16.000, u 2008. 24.000 i 2009. 24.000. Nijemaca"


Iako zvanicna Njemacka krije stvarne podatke o broju konvertita u islam, Pierre Vogel (bivši njemacki bokser) i organizacija kroz koju djeluje imaju precizne podatke da je samo putem njegovog misionarskog rada, u 2007. godini na islam prešlo 16.000 Nijemaca, u 2008. godini 24.000, a u 2009. godini takodjer 24.000. Izmedju ostalih, islam je primila i kcerka nekadašnjeg ministra unutrašnjih poslova u bivšoj Schrederovoj vladi, Otta Schiliya, zatim direktor kriminalisticke službe u Frankfurtu, sada poznat kao Ebu Bilal, mnogobrojni profesori, ljekari, advokati, sportisti itd. Toliko je primanje islama u Njemackoj u porastu da je jedan...od rukovodilaca državne obavještajne službe u gradu Braunschweigu, izvjesni Pulman, otvoreno kazao Pierre Vogelu: “Ako nastavite ovim tempom, do 2025. godine, muslimani ce biti najbrojniji narod u Njemackoj.’’ Interesantno je da je samo jedno audio-predavanje od Pierrea Vogela, u kojem objašnjava osnovne principe islama, doživjelo 3 miliona kopiranja ili presnimavanja. Kao što je interesantno i impresivno to da su danas na tlu Njemacke najaktivnije daije, trojica bivših kršcana, Nijemac, Grk i Armenac.

Americki policajac i svecenik

Americki policajac i bivši svecenik je u razgovoru sa poznatim egipatskim ucenjakom, šejhom Muhammedom Hassanom, na njegovo insistiranje da mu isprica kako je postao musliman, rekao sljedece: “Ja sam i prije zvanicnog prihvatanja islama procitao prijevod Kur’ana na engleskom i neka poglavlja iz Buharijine zbirke hadisa. Medjutim, kljucni momenat desio se onoga dana kada sam kao komandir policije, službenim autom krenuo po svog kolegu muslimana. Naime, ja sam došao pred njegov stan, ali ga nisam našao. Rekli su mi da je otišao u mesdžid, pa sam se tamo i zaputio. Pred mesdžid sam stigao upravo kada je mujezin ucio ezan.

Ni slutio nisam da ce to biti momenat koji ce moj život iz temelja promijeniti. Rijeci ezana uistinu su ostavile neopisiv trag na moju dušu i ja sam u tom trenutku prvi put u životu osjetio istinsku radost života. Zatim sam posmatrao muslimane kako skrušeno klanjaju namaz, kako svi zajedno i skladno cine ruku’ i sedždu. Velicanstven prizor! Nekoliko puta sam zvao svog kolegu muslimana, ali se on nije odazivao. Nakon završenog namaza, on mi je prišao, a ja sam mu ozbiljnim tonom rekao: ‘Ti znaš da sam ja tvoj komandir i zašto se nisi odazvao kada sam te zvao?’

Sasvim mirno mi je odgovorio: ‘Ja sam bio u namazu, pred svojim Gospodarom, i dok sam u tom stanju, nikome se ne odazivam osim Njemu.’ Te rijeci su u meni probudile želju da primim islam. Pitao sam ga kakva je procedura za to, a on mi je rekao da se prvo moram okupati, a onda izgovoriti šehadet i to je sve. Nisam želio odgadjati taj cin. Umjesto na posao, otišao sam kuci i okupao se, zatim sam se vratio u mesdžid i pred imamom i prisutnim muslimanima izgovorio sam šehadet. Moje ime je Majkl, ali sam ga promijenio i sada se zovem Abdusabur.’’ Nakon toga šejh Hassan ga je upitao šta misli o buducnosti islama u Americi, a on je dao zanimljiv odgovor.

Rekao je: “Šejh, dobro zapamti što cu ti reci, islam je u Americi vrlo jak. Dakle, islam, a ne muslimani. I želim te obradovati informacijom da mnogi Amerikanci pocinju shvatati da je poslanica Isaa, a.s., bila ista kao i poslanica Muhammeda, a.s., a to je poziv u islam. Mogu ti reci da se islam mnogo širi medju policajcima u Americi. Nedavno je jedna žena policajac primila islam i došla je na posao u hidžabu, pa je komandir policije zahtijevao da skine hidžab, a ona je odbila, rekavši mu: ‘Hidžab necu skinuti ni po cijenu da ostanem bez posla.’

Šejh, pošto ti mnogo putuješ po svijetu, ja bih te zamolio da preneseš tri moje poruke: jednu Amerikancima opcenito, drugu americkim muslimanima i trecu muslimanima Egipta. Moja poruka Amerikancima glasi: "Znajte da mi muslimani vjerujemo u Isaa, a.s., isto kao što vjerujemo u Muhammeda, a.s.; poruka americkim muslimanima bila bi: Ne požurujte, vec saburajte, jer ništa se ne može postici bez strpljivosti; a poruka muslimanima Egipta bila bi: Iako nas dijele hiljade kilometara, znajte da smo sa vama i da vas volimo u ime Allaha.’’

Iz hutbe prof. Abdussameda Busatlica "Neodoljivi zov islama" - SAFF - januar 2010

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ

ZAHVALA PRIPADA SAMO ALLAHU, SUBHANEHU VE TE'ALA

Braćo i sestre u islamu! Danas 23. muharrema 1431.H., 08. januara 2010. godine, uz Allahovu, subhanehu we te'ala, pomoć govorim na temu Zahvala pripada samo Allahu, subhanehu ve te'ala.

Tretiram, braćo i sestre pomenutu temu u vrijeme u kojem su mnogi ljudi nezahvalni svome Gospodaru i nesvjesni svoje uloge na ovom prolaznom svijetu. Mnogi od njih misle da su radi dunjaluka stvoreni i da se za njega samo trebaju boriti, a ne znaju da smo svi mi na ovom svijetu samo kao stranci ili putnici i da ćemo jednoga dana napustiti sve to i vratiti se svome Gospodaru, da pred njim položimo račun, na Danu Sudnjem i nakon toga budemo nagrađeni ili ne dao Allah, kažnjeni.

Kako je plemenit i dobar naš Gospodar Koji nas je počastio sa mnogobrojnim blagodatima, a mnogi su Mu ljudi na tome nezahvalni?!  

Kaže Allah, dželle še'nuhu, u 18. ajetu Sure En-Nahl, govoreći o tim blagodatima:

وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

Ako budete brojali Allahove blagodati, nećete ih pobrojati; Allah uistinu prašta i samilostan je.

Ljudi su naviknuti da koriste Allahove, dželle še'nuhu, blagodati i to što uživaju smatraju sasvim normalnim, ne razmišljajući da su te iste blagodati mnogim pojedincima ili grupama uskraćene. Mnogi su ljudi nemarni i nezahvalni na Allahovim, subhanehu we te'ala, blagodatima i tek kada ih zadesi neka nevolja ili neimaština, oni na sav glas od Njega traže pomoć.

O tome govori 53. ajet Sure En-Nahl:

وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمْ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ

Od Allaha je svaka blagodat koju uživate, a čim vas nevolja kakva zadesi, opet od Njega glasno pomoć tražite.

Postavlja se pitanje, zbog čega su ljudi nezahvalni i oholi i zbog čega na sebe prizivaju Allahovu, dželle še'nuhu, srdžbu, na ovom varljivom dunjaluku i budućem vječnom svijetu, a On obećava zahvalnima da će im još više dati, a da će nezahvalne kazniti, kao što stoji u 7. ajetu Sure Ibrahim:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

I kad je vaš Gospodar objavio: "Ako budete zahvalni, Ja ću vam zasigurno još više dati; budete li nezahvalni, kazna Moja će zaista stroga biti.

To je obećanje Onoga Koji sve stvara i rastvara i Koji ispunjava Svoja obećanja.

Kada bi ljudi čvrsto vjerovali u Allaha, subhanehu ve te'ala, njima bi On slao mnogobrojne blagodati, a oni koji ne vjeruju, nisu sigurni da ih kazna neće zadesiti u bilo kojem času, dana ili noći, kao što stoji u ajetima od 96. – 98. Sure Al-A'raf:

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ(96) أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ(97) أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ(98) أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ"(99)

A da su stanovnici sela i gradova vjerovali i grijeha se klonili, Mi bismo im blagodati i s' neba i iz Zemlje slali, ali oni su poricali, pa smo ih kažnjavali za ono što su zaradili. (96) A zar su stanovnici sela i gradova sigurni da ih Naša kazna neće snaći noću dok budu spavali?(97) Ili, zar su stanovnici sela i gradova sigurni da ih Naša kazna neće snaći danju dok se budu zabavljali?(98) Zar oni mogu biti sigurni od Allahove kazne? Allahove kazne se ne boji samo narod kome propast predstoji!(99)

Allah, dželle še'nuhu, nagovještava nevjernicima kaznu, koja ih može snaći onda kada se najmanje nadaju, bilo da se radi o kazni koja ih može stići na spavanju ili po danu dok oni budu imali dnevnu aktivnost, odnosno kada se budu zabavljali i igrali sa dunjalukom. Zar nam učestale: poplave, zemljotresi, vulkani i drugo nisu dovoljna opomena da i nas slična situacija može zadesiti, ili smo od onih koji ponekad pomisle kako ćemo upravo mi biti zaobiđeni od svih tih nedaća i kako je dunjaluk naš, ako ne cijeli, onda bar veći dio njega?

 Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, savjetuje Ebu Zerra, radijallahu 'anhu:

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهٌ: "اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ." (ترمذي)

Prenosi Ebu Zerr, radijallahu 'anhu, da je Poslanik, sallallhu 'alejhi ve sellem rekao: "Boj se Allaha ma gdje bio! Poslije učinjenog lošeg djela učini dobro, jer će ga ono izbrisati. I lijepo ophodi sa ljudima!" (Tirmizija)

Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sellem, u citiranom hadisu na vrlo jednostavan način savjetuje Ebu Zerra, radijallahu 'anhu, i podsjeća ga na: bogobojaznost, činjenje dobra nakon učinjenog grijeha i lijepo ophođenje sa ljudima. Između bogobojaznosti i lijepog postupka prema ljudima smješta se suština življenja u okviru jedne zajednice.

Poslanik, sallallhu 'alejhi ve sellem, savjetuje ummet da posmatraju one koji su ispod njih, a ne one koji su iznad njih, pa u hadisu koji se nalazi u Muslimovom Sahihu stoji:

         عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِْ." (مسلم)

            Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: «Pogledajte u onoga ko je ispod vas, a ne u onoga ko je iznad vas, da ne bi zanijekali Allahove blagodati.» (Muslim)

            Pomenuti odnos rezultira skromnošću, jer pohlepa za dunjalukom i uzor u drugima odvode ljude u nijekanje mnogobrojnih Allahovih, dželle še’nuhu, blagodati.

            Mnogi ljudi se izoliraju od šire društvene zajednice u želji da se sačuvaju i time postaju beskorisni članovi zajednice. U tom pogledu Muhammed, sallallahu ‘alejhi ve sellem, kaže:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ." (إبن ماجه)

Prenosi Ibn Omer, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: "Vjernik koji se druži sa ljudima i koji je strpljiv na nevoljama imaće veću nagradu od vjernika koji se ne druži sa ljudima i koji nije strpljiv na nevoljama." (Ibn Madždže)

Oni koji komuniciraju sa ljudima, sarađuju, pomažu ili traže pomoć bivaju iskušani sa strpljivošću, za što slijedi posebna nagrada, za razliku od onih koji se povlače u sebe i svoje kuće, zapostavljajući obaveze prema široj zajednici.

Braćo i sestre, budimo zahvalni robovi Allaha, subhanehu ve te'ala, natječimo se u dobru i pripremajmo se za Dan polaganja računa!

Gospodaru, učvrsti nas na putu islama, ne iskušavaj nas sa onim što nećemo moći podnijeti, učini nas od onih koji su Ti zahvalni na nebrojenim blagodatima, uputi našu djecu i naše potomke i učini ih časnim pripadnicima ummeta, budi nam milostiv na Sudnjem danu i počasti nas u džennetu, društvom poslanika, iskrenih, šehida i dobrih ljudi!

Sarajevo: 23. muharrem 1431.H.                                          Hutba: Džamija "Kralj Fahd"

                 08. januar 2010.god.                              Nezim Halilović  Muderris

وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ!

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Djed mraz i nova godina ne pripadaju islamu

U hadisu koji bilježe imami Buharija i Muslim, a prenosi Ebu Hurejre, Muhammed, s.a.v.s., je rekao: ''Slijedit ćete običaje naroda prije vas, pedalj po pedalj, lakat po lakat, sve dotle da kada bi oni ušli u gušterovu rupu i vi biste za njima.'' ''Jesu li to židovi i kršćani?''- upitali smo. ''A ko drugi?'', odgovori Muhammed, s.a.v.s. Vjerovatno je najbolji primjer i dokaz slijepog slijeđenja tuđih običaja proslavljanje Nove godine koji je u svojoj osnovi kršćanski praznik...

Ustvari, Nova godina, koja se kao praznik proslavlja 31. decembra, i Božić, koji se proslavlja 25. decembra, su povezani vjerskom niti koja se jasno prepoznaje kroz lik ''svetog'' Nikole, ili ti Djeda Mraza, zatim kićenjem jelki i ostalim mnogobrojnim simbolima kršćanstva. Ovdje se, dakle, radi o vjeri, o životnim principima, o identitetu. Muslimani ne bi smjeli sebi dozvoliti da pomiješaju lončiće i da odstupe od uzvišenih principa vjere islama zarad lažnog suživota i neopravdane ljutnje i kritika onih koji nisu muslimani, a koji itekako drže do svog identiteta i svojih vjerskih ubjeđenja i koji traže da se muslimani odreknu onoga čega se oni sami nikad ne bi odrekli.

Kao da suživot zavisi od nas, i kao da dobrosusjedski odnosi zavise od toga hoćemo li mi čestitati i učestvovati s kršćanima u njihovim praznicima. Pa da od toga zavisi suživot vjerovatno nas Srbi i Hrvati nikada ne bi napali niti počinili genocid nad nama, ali.... Kad kažemo da se ovdje radi o vjeri, onda to znači da se u svim stvarima i svim životnim pitanjima moramo vratiti islamskim izvorima ako želimo da o nečemu donesemo ispravan sud. Islam ima jasan stav kad su u pitanju kršćanski, židovski i svi neislamski praznici, i taj stav je temelj vjere islama.

Slaveći Božić, kršćani, ustvari, slave rođenje Boga, Allahu se utječemo od tog iskrivljenog vjerovanja, ili Božijeg sina, zavisno od toga kako ko od njih gleda na osobu Isa, a.s., i njegovu majku, časnu i čestitu ženu, Merjem, a.s. Pobijajući iskrivljeno vjerovanje kršćana i dogmu o trojstvu, Allah, s.v.t., u Kur'anu kaže: "Nevjernici su oni koji govore: ''Bog je – Mesih, sin Merjemin!'' A Mesih je govorio: ''O sinovi Israilovi, klanjajte se Allahu, i mome i vašem Gospodaru! Ko drugog Allahu smatra ravnim Allah će mu ulazak u Džennet zabraniti i boravište njegovo će Džehennem biti; a nevjernicima neće niko pomoći.'' (Al-Maide, 72.)

Nakon toga Allah, s.v.t., kaže: "Nevjernici su oni koji govore: ''Allah je jedan od trojice!'' A samo je jedan Bog! I ako se ne okane onoga što govore, nesnosna patnja će, zaista, stići svakog od njih koji nevjernik ostane. (Al-Maide, 73.) A onda Allah, s.v.t., upozorava na pravu istinu o Isa, a.s., i kaže: Mesih, sin Merjemin, samo je Poslanik, i prije njega su dolazili i odlazili poslanici, a majka je njegova uvijek istinu govorila; i oboje su hranu jeli. Pogledaj kako im Mi iznosimo jasne dokaze, i pogledaj, zatim, njih kako se odmeću." (Al-Maide, 75.)

Zar ovi ajeti nisu sasvim jasni, i zar ubijeđeni musliman može sebi dozvoliti da učestvuje u proslavljanju praznika koji su u svojoj biti veliki grijeh prema Allahu, s.v.t. Poznati islamski učenjak Ibnul-Kajjim, u svom djelu ''Ahkamu ehlu-z-zimme'', kaže: ''Što se tiče čestitanja onoga što je isključivo vjerskog karaktera, to je zabranjeno po konsenzusu islamskih učenjaka, kao što je čestitanje kršćanskih i židovskih praznika riječima: 'Srećan ti praznik', i sl. Ako to i nije čin nevjerstva, to je u najmanju ruku haram, jer je na stepenu čestitanja sedžde idolu, i to je opasnije od toga da nekome čestitamo pijenje alkohola, ili činjenje bluda. Onaj ko nekome čestita griješenje, novotariju i nevjerstvo izlaže sebe Allahovoj srdžbi i kazni.''

Muhammed, s.a.v.s., je zabranio proslavljanje džahilijetskih praznika koje je zatekao u Medini, rekavši da ih je Allah zamijenio boljim danima, a to su dani Bajrama. Poslanik, s.a.v.s., nije, dakle, potvrdio te praznike, a da jeste, oni bi se i dalje proslavljali. Proslavljanje neislamskih praznika je svojevrsni vid oponašanja na koje je upozorio Muhammed, s.a.v.s., rekavši: ''Ko oponaša jedan narod on njemu i pripada.'' (Buharija i Muslim)

Ako bi neko rekao da time ne želi oponašanje i poistovjećivanje, mi mu kažemo da je to opet haram, jer Poslanik, s.a.v.s., je zabranio klanjanje namaza u vrijeme izlaska i zalaska Sunca samo zbog toga što tada obožavaoci Sunca čine sedždu Suncu. A o suludom trošenju novca koji se izdvaja iz državnog budžeta da bi se nakitili i nakinđurili gradovi, zgrade i ulice, zbog čega niko neće odgovarati niti polagati račun, o orgijama, nemoralu, prostaklucima i ludovanju u noći kojoj su, sukladno svome ponašanju oni koji je slave i dali ime ''luda noć'', da i ne govorimo. Istinu je rekao Uzvišeni Allah: ''Nisu slijepe oči, već srca u grudima.''

Abdussamed Busatlic

www.n-um.com

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ